摘要：馬克思在其《關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記》中就普魯塔克對(duì)伊壁鳩魯神學(xué)問題論戰(zhàn)的評(píng)述是馬克思對(duì)宗教問題的首次系統(tǒng)論述。馬克思的第一次宗教批判正面反擊了位格主義、實(shí)證哲學(xué)這樣的德國復(fù)辟時(shí)代的政治神學(xué),具有鮮明的現(xiàn)實(shí)指向和政治關(guān)切。但隨著對(duì)德國政治現(xiàn)實(shí)本身研究的深入,馬克思也開始反思自己的第一次宗教批判。馬克思認(rèn)識(shí)到,不能僅僅局限在對(duì)復(fù)辟政治思潮的外在的批評(píng),更重要的是去解釋復(fù)辟政治思想之所以產(chǎn)生的根源。因此,第一次宗教批判就不僅有其自身的文獻(xiàn)價(jià)值與理論價(jià)值,對(duì)于我們理解青年馬克思思想的發(fā)展轉(zhuǎn)變,它也有其思想史價(jià)值。