摘要：甘肅臨澤晉簡“田產(chǎn)爭訟爰書”為世人呈現(xiàn)出西晉時期的宗族組織與社會治理情況。家庭作為宗族的基本構(gòu)成單位,在其內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)中父家長位居核心地位,具有獨(dú)尊的權(quán)威。當(dāng)父家長去世以后則由其寡居配偶掌控家庭內(nèi)部血脈繼嗣和財產(chǎn)分割的權(quán)力。宗族領(lǐng)袖在基層社會中占據(jù)著主導(dǎo)地位,于宗人分家、立嗣等宗族內(nèi)部活動方面具有參與權(quán)、知情權(quán),以及潛在的財產(chǎn)監(jiān)督權(quán)、支持及制約家長治家的權(quán)力,乃至繼絕家庭血嗣和財產(chǎn)繼承的裁決權(quán),努力維系宗族內(nèi)部的倫理生活秩序;于調(diào)解田土糾紛的宗族外部活動方面具有保護(hù)宗族利益的責(zé)任和協(xié)助官府管理地方的職責(zé),努力構(gòu)建穩(wěn)定的社會秩序。在宗族與官府互動的過程中,宗族既是輔助官府治理基層社會的有效力量,又是侵蝕官府統(tǒng)治地方社會權(quán)力的離心因素,而官府既要利用宗族的勢力,又要限制宗族的力量,力圖有效掌控地方社會的治理權(quán)。