摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),早期參照蘇俄模式建黨,通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命建立政權(quán)。儒家思想是中國(guó)歷代正統(tǒng)思想的代表,作為'封建思想'的核心,自然無(wú)法得到中共的贊同。這種反對(duì)在早期工人運(yùn)動(dòng),及后來(lái)的井岡山時(shí)期,便顯得尤為激烈。到了延安時(shí)期,中共對(duì)儒家思想傳統(tǒng)開(kāi)始了初步的反思,并在政治、社會(huì)建設(shè)等方面,實(shí)踐了儒家的一些理念。延安時(shí)期,隨著政治環(huán)境的改善,中共開(kāi)始對(duì)儒家傳統(tǒng)進(jìn)行了反思,并在政治、社會(huì)建設(shè)中進(jìn)行了諸多實(shí)踐。延安時(shí)期中共對(duì)儒家傳統(tǒng)的反思,盡管存在反復(fù)性等局限,但其探討的儒家與馬克思主義、儒家之于現(xiàn)代國(guó)家的意義等問(wèn)題,仍具有超越時(shí)代的價(jià)值。若著眼于中共自延安時(shí)期即形成的'為人民服務(wù)'的政治倫理,著眼于接續(xù)中華文明、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代使命,儒家傳統(tǒng)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展當(dāng)有更開(kāi)闊的空間。