摘要：'不起意'是宋儒楊簡(jiǎn)思想體系中一個(gè)重要命題。這一命題在明代經(jīng)歷了一個(gè)由沉寂到熱鬧的轉(zhuǎn)變過程。這一轉(zhuǎn)變與陽明學(xué)士人的大力推動(dòng)有著密不可分的關(guān)系。不過陽明學(xué)士人所宣揚(yáng)、評(píng)析的'不起意'之說并非全然符合慈湖意旨的'舊時(shí)味道',他們往往會(huì)根據(jù)自己的學(xué)術(shù)宗旨對(duì)'不起意'之說進(jìn)行理論改造,并重新賦予其思想價(jià)值。如王畿、季本與黃綰分別借助對(duì)'不起意'的認(rèn)同或批判,凸顯其先天正心之學(xué)、龍?zhí)柚畬W(xué)及艮止之學(xué)。這種舊瓶裝新酒的過程一方面呼應(yīng)著思想發(fā)展的內(nèi)部邏輯,另一方也反映著明代中晚期思想界特殊的時(shí)代關(guān)懷。