摘要：東漢章帝建初四年（公元79年）召開(kāi)的白虎觀會(huì)議，是在君主與儒家學(xué)者之間展開(kāi)的政治與學(xué)術(shù)論議，會(huì)議所形成的《白虎通義》，體現(xiàn)出儒家學(xué)者對(duì)現(xiàn)實(shí)執(zhí)政的體系化理論設(shè)計(jì)，也是體現(xiàn)東漢前期經(jīng)學(xué)最高成就的代表性文獻(xiàn)。君主的權(quán)力和學(xué)者的權(quán)力在白虎觀會(huì)議的合理機(jī)制中，達(dá)到了一種有效的平衡，儒學(xué)完成了基于現(xiàn)實(shí)而能夠超越現(xiàn)實(shí)的天命觀建構(gòu)。災(zāi)異闡釋學(xué)說(shuō)結(jié)合了災(zāi)變、符瑞、祭祀、占卜、諫諍等方面，成為了天命觀落實(shí)到執(zhí)政中的有效途徑。