摘要：修辭是列奧·施特勞斯政治哲學(xué)中的重要問題之一。在他的《迫害與寫作藝術(shù)》《關(guān)于馬基雅維利的思考》以及1964年春季在芝加哥大學(xué)開設(shè)的亞里士多德“修辭術(shù)”研討班講稿中,他系統(tǒng)地思考了修辭術(shù)問題。施特勞斯沒有從狹隘的現(xiàn)代修辭學(xué)的角度來研究修辭術(shù),相反,他認為,修辭術(shù)始終與政治秩序緊密契合。作為說服、決策和引導(dǎo)手段,修辭術(shù)成為了影響政治和傳播公共價值的途徑,它要么將價值相對化,要么在哲學(xué)家的控制下傳達出確定的真理。在這個意義上,廣義的政治性的文學(xué)和修辭學(xué)永遠是政治家、哲學(xué)家和知識分子必不可少的話語手段。