摘要：曾子對待父親的態(tài)度是“兼敬愛”,而曾元對待父親的態(tài)度是“愛”,表示曾子對于父親是有距離的,而曾元沒有距離。在中國社會中是不允許無距離的存在的,因為無距離就代表著無關(guān)系,在中國以關(guān)系為本位的社會中,無關(guān)系意味著社會關(guān)系的坍塌。子對于父兼敬愛,對于母是有愛無敬。曾元的父子一體,取消了敬,并沒有取消父的位置。對父不敬,意味著對父母乃是以愛為聯(lián)結(jié),以事母之道事父,整個家庭便成了以愛為聯(lián)結(jié)。在整個社會中,取消了“敬”,于是敬所規(guī)定的父、君的關(guān)系也就消失了。曾元的做法,實際上造成的結(jié)果就是“無父無君”。